想理(li)解異型(xing)彈簧廠(chang)家文化(hua)的真正(zheng)内涵，先(xian)要跳出(chu)文字表(biao)達的🚩教(jiao)條

說(shuo)起異型(xing)彈簧廠(chang)家文化(hua)，我們大(da)多數對(dui)此略有(you)所知的(de)人都會(hui)脫口而(er)出“使命(ming)、願景、核(he)心價值(zhi)觀”。沒錯(cuo)，時至今(jin)日，這三(san)♉條内容(rong)幾乎成(cheng)了讨論(lun)異型彈(dan)簧廠家(jia)文化🈲時(shi)逃不掉(diao)的話題(ti)。但其實(shi)，這隻是(shi)異型彈(dan)簧廠家(jia)文化中(zhong)“理念文(wen)化”的部(bu)分内容(rong)，并非“理(li)念文化(hua)♌”的全部(bu)，更非整(zheng)個異型(xing)彈簧廠(chang)家文化(hua)内容。

而(er)且，“使命(ming)”、“願景”、“核(he)心價值(zhi)觀”之所(suo)以作為(wei)一種管(guan)理學概(gai)念被管(guan)理學家(jia)提出來(lai)，目的隻(zhi)是為了(le)讓我們(men)地探究(jiu)和解構(gou)異型彈(dan)簧🐅廠家(jia)文化的(de)内涵，這(zhe)些管理(li)概念👅隻(zhi)是異型(xing)彈簧廠(chang)家文化(hua)的一種(zhong)表征方(fang)式，而并(bing)非異🈲型(xing)彈簧廠(chang)家文化(hua)本身。這(zhe)一點是(shi)所有異(yi)型彈簧(huang)廠家家(jia)和異型(xing)彈簧廠(chang)家文化(hua)工作者(zhe)要時刻(ke)謹記的(de)，否則🌈很(hen)容易就(jiu)陷入了(le)“本本主(zhu)義”、“教條(tiao)主義”的(de)窠臼中(zhong)，把讨✂️論(lun)變成了(le)無意義(yi)的口舌(she)之争。

我(wo)們都知(zhi)道，商業(ye)古已有(you)之，伴随(sui)着商業(ye)的誕生(sheng)，商業📐文(wen)化也💔随(sui)之誕生(sheng)。無論這(zhe)種文化(hua)有沒有(you)被系統(tong)化、被理(li)論化，我(wo)們都📧不(bu)能💛否認(ren)其誕生(sheng)和存在(zai)的曆史(shi)。而異型(xing)彈簧廠(chang)家文🛀🏻化(hua)隻不過(guo)是商業(ye)文化進(jin)入工業(ye)化時代(dai)以後的(de)一種改(gai)頭換面(mian)，它雖🏃‍♀️然(ran)名稱有(you)所變異(yi)，但本質(zhi)上還是(shi)商🌏業文(wen)化的一(yi)種時代(dai)表現。也(ye)是因為(wei)“異型彈(dan)簧廠家(jia)”這個✍️概(gai)念被造(zao)出來，異(yi)型🚶‍♀️彈簧(huang)廠家🆚文(wen)化才逐(zhu)漸進入(ru)了人們(men)的視野(ye)。如果我(wo)們就簡(jian)單地把(ba)異型彈(dan)簧廠家(jia)文化等(deng)同于“使(shi)命”、“願景(jing)”、“核心價(jia)值觀”的(de)話，那在(zai)這些概(gai)念被正(zheng)式提出(chu)之前，商(shang)業文化(hua)或異型(xing)彈簧廠(chang)家文化(hua)到底存(cun)不存在(zai)💛呢?當然(ran)是存在(zai)的。隻是(shi)這些概(gai)念提出(chu)後，我們(men)的讨論(lun)會變得(de)聚焦，具(ju)體，更有(you)㊙️針對性(xing)，不像之(zhi)前那樣(yang)“雲山霧(wu)罩”的感(gan)覺罷了(le)。

另外，我(wo)們日常(chang)所說的(de)“異型彈(dan)簧廠家(jia)文化”隻(zhi)是一種(zhong)狹義上(shang)的異型(xing)彈簧廠(chang)家文化(hua)，把它作(zuo)為一種(zhong)與我們(men)日常💁口(kou)中所說(shuo)😍的制度(du)、行為、形(xing)象有所(suo)區别的(de)讨論對(dui)象，引導(dao)我們的(de)讨論焦(jiao)點。但天(tian)長日久(jiu)之後，這(zhe)種區分(fen)✨就變成(cheng)了一種(zhong)“潛意識(shi)”的基本(ben)假設，作(zuo)為一種(zhong)共識性(xing)的前提(ti)不再❄️做(zuo)特别說(shuo)明了。但(dan)很多半(ban)路出家(jia)又習慣(guan)于不求(qiu)甚解的(de)人就會(hui)把“異型(xing)彈簧廠(chang)家文化(hua)”和管理(li)制度、行(hang)為、形象(xiang)等對立(li)起來看(kan)，認♍為📐文(wen)化和制(zhi)度等是(shi)對立的(de)，就像楚(chu)河與漢(han)界一樣(yang)畫起了(le)分界線(xian)，文化是(shi)☔文化，制(zhi)度是制(zhi)度，行為(wei)是行為(wei)……這樣的(de)思維同(tong)樣是陷(xian)入了“本(ben)本主義(yi)✍️”和“教條(tiao)主義”的(de)漩渦裡(li)了。

語言(yan)總是有(you)很大的(de)局限性(xing)，《道德經(jing)》開篇便(bian)講“道可(ke)道，非常(chang)道;名💜可(ke)名，非常(chang)名”，很多(duo)事情一(yi)旦轉化(hua)成人們(men)的語言(yan)，就已經(jing)失真了(le)八九分(fen)，而我們(men)語言中(zhong)讨論的(de)内容不(bu)過是可(ke)以被人(ren)們意識(shi)化提取(qu)的十不(bu)足一的(de)部分。我(wo)們經常(chang)在語言(yan)上失真(zhen)，有詞不(bu)達意的(de)時候，這(zhe)是沒辦(ban)法的辦(ban)法。但我(wo)們在認(ren)知上應(ying)盡👄量還(hai)原其原(yuan)貌，這樣(yang)我們才(cai)不會跑(pao)偏。如果(guo)您能理(li)解這個(ge)意💔思，那(na)麼異型(xing)彈簧廠(chang)家文化(hua)力建設(she)對你♊異(yi)型彈簧(huang)廠家的(de)管理水(shui)平提升(sheng)會有如(ru)虎添翼(yi)的♻️功效(xiao);如果不(bu)能理解(jie)，跟風去(qu)搞異型(xing)彈簧廠(chang)家文化(hua)建設，多(duo)半會陷(xian)入“混沌(dun)”“蒙昧”的(de)狀态。

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